长恨歌说的是杨贵妃吗
从《长恨歌》到《妖猫传》:白居易诗句竟成杨贵妃东渡日本的‘密码’?陈凯歌拍的，是陈鸿《长恨歌传》日本《杨贵妃外传》白居易诗的三重回响。所谓“密码”，不是什么密电码，而是古人用诗留下的开放性线索：不写实，但也不撒谎。就像我们今天说“她去了很远的地方”，听的人心里明白，嘴上不说破。杨贵妃到底死了没？史书写了，但人心没盖章。而日本还有呢？
白居易《长恨歌》暗讽杨贵妃?新出土碑文颠覆认知其实是用糖衣裹着的谏言弹——真正祸国的是杨国忠把持朝政、藩镇割据失控，可老百姓就爱看"女人误国"的戏码，连《旧唐书》都偷偷把责任往杨贵妃身上推。最魔幻的是考古现场。当年挖开杨贵妃墓时，棺椁里只有只散发异香的绣花鞋，和《长恨歌》钿合金钗寄将去"写的一模一样。现好了吧！
白居易《长恨歌》有删减?日本古抄本现杨贵妃泣血遗言结果《长恨歌》里压根没提这段，直接从杨贵妃入宫开始写，你说这不是故意避开的吗？我猜白居易当时肯定也纠结过，写吧怕惹祸，不写吧故事又不完整，最后只能砍了这段。更邪乎的是日本那边的说法，说杨贵妃根本没死于马嵬驿，居然坐船跑日本去了！我一开始还觉得扯，杨贵妃一个养在深宫还有呢？
1956年陕西出土杨贵妃墓,空棺印证《长恨歌》背后隐情?日本山口县真有座杨贵妃墓，京都还有尊观音像被传是她的化身，甚至有家族拿族谱说自己是杨贵妃后裔。空棺一现世，本来就没实锤的“杨贵妃逃亡说”一下子又火了。可抠起细节来，其实站不住脚，日本那座杨贵妃墓的墓塔形制，是日本镰仓时代之后才流行起来的，比杨贵妃的时代晚了好几等我继续说。
对《长恨歌》主题的探讨认为《长恨歌》采用的是类似汉赋“劝百讽一”的做法：“汉赋总是以极宏大的篇幅和极夸饰的辞藻来铺叙极奢侈的享乐生活，而只是在最后稍加讽喻，用隐约的言辞谏劝而不直言过失而点到为止。李隆基和杨玉环虽然也是人，也有常人的爱情，但毕竟不是一对普通男女，作为唐朝子民不宜也说完了。
诗魔白居易:一首《长恨歌》,让爱情悲剧传唱千年公元806年的一个秋夜，陕西周至县的县衙里，34岁的白居易望着窗外梧桐叶落，手中狼毫在宣纸上疾走。他刚听完当地老妪讲述马嵬坡旧事，那些关于唐玄宗与杨贵妃的爱恨纠葛，正随着墨香在纸上蔓延——这便是后来惊艳千年的《长恨歌》诞生的瞬间。谁能想到，这首最初只是“感其事”后面会介绍。
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杨贵妃墓被挖开,1956年考古发现颠覆历史:她真的没死在马嵬坡?1956年陕西兴平马嵬坡的考古现场，当专家们撬开那口刻着“唐贵妃杨氏”的棺椁时，所有人都愣住了——里面空空如也。没有尸骨，没有衣物残片，只有几件褪色的陪葬品在黄土中沉默。这场发掘像一把钥匙，突然打开了历史的暗门，让那个被《长恨歌》写死的杨贵妃，重新在千年后“活”等我继续说。
杨贵妃马嵬坡之死,真相藏在这幅古画里!你可能看过《长恨歌》里“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的凄美描写，但南宋画家钱选笔下的《唐玄宗与杨贵妃》古画，却藏着更残酷的真相。画中那位红衣贵妇正被侍从搀扶上马，看似寻常的游春场景，实则是马嵬坡兵变前夜的最后平静。她腰间金线绣的鸾鸟纹样还在闪光，可抬脚时是什么。
唐玄宗与杨贵妃酷爱“握槊”,每天至少要来一次,握槊究竟是什么一首《长恨歌》写尽了唐玄宗李隆基与杨贵妃杨玉环之间的爱情传奇。若说你对两人的爱情故事不了解的话，那么你对大唐历史的解读就显得捉襟见肘。白居易《长恨歌》 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。怎么样还有呢？
杨贵妃有一小习惯,深得唐玄宗喜爱,但一般人却忍受不了杨贵妃有一小习惯，深得唐玄宗喜爱，但一般人却忍受不了上高中的时候，我相信各位小哥哥或者小姐姐也和小编一样，都学过白居易的《长恨歌》估计不少小伙伴也和小编一样，为杨贵妃与唐玄宗之间的爱情故事唏嘘不已过好长一段时间呢！ 杨贵妃，名为杨玉环，也正如白居易在诗中所描述的还有呢？
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